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甚至一些學者也常常迎合大眾流行口味,在媒體上發表一些關于中間階層的泛泛言論。即使是學者對西方中間階層的理論探討,也多流于泛泛而論的介紹,沒有詳細而深入地介紹其背景和實際影響。關于國內中間階層的論述,也多是在理論基礎上構建理論。雖然開始出現中間階層的實證研究,但所利用的數據大多仍然是二手的,花費精力和財力去做一手資料的積累工作的,仍然嫌少。
建造一座既有外國古代色彩,又有現代風格的新城。原計劃新德里建設四年
是由這些預備性的條件構成的,從此英國哲學(僅有少數例外,例如休謨的一些政治論
在這些假設中,最有希望的無疑是下述假設:在神秘主義中,存在著一個種種未知事實的真實的核心;圍繞這個核①參見《幻覺的未來》(1927c)第五章中類似的論述。——英譯注。
這是說,許多人恐懼敵人,不惜代價想與他們和解。
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不論你使孩子們采取哪種攝生法,只要你使他們養成了吃普通的和簡單的菜肴的習慣后,你就讓他們愛吃多少就吃多少,愛怎樣跑和玩,就盡量去跑跑玩玩,你可以放心,他們絕不會吃得太多,也不會患消化不良癥;但是,如果你使他們有一半的時間是在挨餓,同時他們又找得到逃避你的監督的辦法,那么,他們就會盡力追補他們的損失,他們將一直吃到發吐,一直吃到撐破肚皮為止。我們的食欲之所以過度,只是因為我們沒有使它遵循自然的法則;我們經常在規定或增減我們的膳食,但無論是增是減,都由我們的手做天平,而這個天平的衡量標準是我們的想象而不是我們的胃。我往往要舉我看到的一些例子。在農民的家里,菜櫥和果箱隨時都是打開的,然而無論孩子或大人并不因此就患消化不良的病。
開始時,這些觀念有可能具有某種經驗的不確定性,但毫無疑問都有確定的內容。
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