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　　一切它覺得不易成功之物，是可贊頌的；必要的艱難的便是善；那稀少而最費力之物，能夠拯救大不幸的，——便被稱為神圣的。

和風拂面，燦爛的陽光普照大地。

　　自然也用疼、餓、渴等等感覺告訴我，我不僅住在我的肉體里，就像一個舵手住在他的船上一樣，而且除此而外，我和它非常緊密地連結在一起，融合、摻混得像一個整體一樣地同它結合在一起。因為，假如不是這樣，那么當我的肉體受了傷的時候，我，這個僅僅是一個在思維的我，就不會因此感覺到疼，而只會用理智去知覺這個傷，就如同一個舵手用視覺去察看是不是在他的船上有什么東西壞了一樣；當我的肉體需要飲食的時候，我就會直截了當地認識了這件事，用不著饑渴的模糊感覺告訴我。因為事實上，所有這些饑、渴、疼等等感覺不過是思維的某些模糊方式，它們是來自并且取決于精神和肉體的聯合，就像混合起來一樣。

　　總之，我的知識是否能夠把這件事做得更好和更全面，這個問題姑且不論。我知道就我談的這些問題而言，你們可以在別處聽到比我更好的論述，我這里沒有什么新東西。

界直接相接觸。一個人說：“月亮亮”，他卻是和感覺世界直接相接觸。關于這一點，

　　地質學這門高尚的科學，由于地質紀錄的極端不完全而損失了光輝。埋藏著生物遺 骸的地殼不應被看做是一個很充實的博物館，它所收藏的只是偶然的、片段的、貧乏的 物品而已。每一含有化石的巨大地質層的堆積應該被看做是由不常遇的有利條件來決定 的，并且連續階段之間的空白間隔應該被看做是極長久的。但是通過以前的和以后的生 物類型的比較，我們就能多少可靠地測出這些間隔的持續時間。當我們試圖依據生物類 型的一般演替，把兩個并不含有許多相同物種的地質層看做嚴格屬于同一時期時，必須 謹慎。因為物種的產生和絕滅是由于緩慢發生作用的、現今依然存在的原因，而不是由 于創造的奇跡行為；并且因為生物變化的一切原因中最重要的原因是一種幾乎與變化的 或者突然變化的物理條件無關的原因，即生物和生物之間的相互關系，——一種生物的 改進會引起其他生物的改進或絕滅；所以，連續地質層的化石中的生物變化量雖不能作 為一種尺度來測定實際的時間過程，但大概可以作為一種尺度來測定相對的時間過程。 可是，許多物種在集體中可能長時期保持不變，然而在同一時期里，其中若干物種，由 于遷徙到新的地區并與外地的同住者進行競爭，可能發生變異；所以我們對于把生物變 化作為時間尺度的準確性，不必有過高的評價。

　　人們狂熱地追求它，而不能獲得滿足，人們只能隔著面網看它，只能伸出手指穿過網孔去把握它。

400多輛、各種火炮

④西方企業支持慈善事業是天經地義的事情，非常普遍。中國目前企業對于志愿活動的資助還不十分明顯，也不構成中國志愿者活動資金來源的主要部分，一是中國的企業基本都處于創業時期，另外中國企業也沒有資助志愿者的傳統。

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